мальчик-гейша

[chertiAlex]

Это не девочка. Это мальчик-гейша.

За вечер с мужчиной-гейшей японки готовы платить тысячи долларов
В Японии появились мужчины, оказывающие те услуги, которые традиционно предлагали гейши. Речь идет отнюдь не о постели: главная обязанность гейши - развлекать. За нескромную плату, размеры которой могут колебаться в пределах от $1 тысячи до $50 тысяч за вечер, мужчины-компаньоны обедают со своими клиентками (большинство из которых - богатые бизнес-леди), сопровождают их в походах за покупками, шутят и осыпают их изысканными комплиментами.
"Я даю женщинам то, на что мужчины обычно скупятся - например, восхищаюсь их внешностью, - объясняет один из таких компаньонов, 24-летний Юносуке. - Женщины воспринимают нас как дорогой аксессуар - им приятно бывать с нами на публике. Поэтому я стараюсь ухаживать за собой". В год Юносуке зарабатывает до $200 тысяч, что вполне позволяет ему ежедневно наведываться к парикмахеру для укладки волос. Как сообщает CNN, японские женщины, чья роль еще совсем недавно сводилась к ведению хозяйства, теперь зарабатывают не меньше мужчин, и услуги гейш позволяют им снять стресс. В отличие от постоянного партнера, мужчина-гейша неизменно внимателен и не требует взамен ничего, кроме денег. Как выразилась одна из клиенток Юносуке, "это подарок себе - все равно что поездка на курорт или поход в spa". (перевод Travel.ru)

Источник: www.travel.ru/news/2008/04/26/122787.html

Гейша (яп. гэйся — «человек искусства») — традиционная японская артистка, развлекающая своих клиентов (гостей) танцем, пением, ведением чайной церемонии, беседой. Несмотря на то, что понятие «гейша» является наиболее распространенным при обозначении подобных артисток, как в японском, так и в остальных мировых языках, включая русский, в настоящее время встречаются и другие наименования для данной профессии. Так, в области Кансай (где расположен Киото — один из крупнейших центров культуры гейш), начиная с реставрации Мэйдзи используются понятия «гэйко» (), а для начинающей гейши — понятие «майко» ().
О профессии
Основными центрами культуры гейш являются Киото, Осака и Токио, где они впервые появились в XVII столетии. И если изначально в роли гейш выступали мужчины — актёры и музыканты театра кабуки, то позднее представителями этой профессии становились только женщины. «Золотой век» гейш пришёлся на XIX век, в те времена они были настоящими звёздами, музами для многих поэтов и художников. Тогда же и были заложены жёсткие традиции их искусства, дошедшего практически в неизменном виде до сегодняшних дней.
В те времена, когда японкам было уготовано лишь два места в жизни: домашний очаг или публичный дом, именно гейши проложили путь в прекрасный «мир цветов и ив» ( карю:кай), в котором они сумели стать аристократками. Уклад их жизни был достаточно чётким: большую часть своего времени они, особенно до Второй Мировой войны, проводили в городских районах, называемых ханамати ( — «город цветов»). Наиболее известными подобными районами являются Гион и Понто-тё, расположенные в Киото, и в которых традиционный образ жизни гейш сохранился более явно.
Труд и быт гейши
Труд гейши в основном проходит в чайных домах и традиционных японских ресторанах, где гейша выступает хозяйкой вечеринки, развлекая гостей-мужчин. Гейша должна направлять беседу и способствовать веселому времяпрепровождению своих гостей, зачастую флиртуя с ними, но сохраняя при этом свое достоинство. Заработок гейши в чайном доме обычно составляет фиксированная почасовая плата за её труд.
Однако наиболее талантливые и успешные гейши демонстрируют своё умение играть на музыкальных инструментах, петь и танцевать на периодически проводимых представлениях, открытых для широкой публики. Подобные выступления позволяют гейше стать широко известным и популярным персонажем.
Начало обучения
Жизнь и быт маленьких девочек, будущих гейш, с раннего возраста проходила в домах гейш — окия (яп. ) — куда они зачастую продавались бедными семьями. Всё своё детство они вынуждены были работать сначала служанками, затем и ассистентками главных гейш в доме, которые обучали этих девочек азам будущей профессии и в дальнейшем помогали получать образование. В Японии подобная традиция имеет древние корни: ученик живёт в доме у своего учителя искусств, занимаясь сначала домашней работой, ассистируя ему и становясь в итоге мастером своего ремесла.
Курс обучения в специализированных учебных заведениях включает в себя различные виды искусств, которыми должна владеть гейша: игра на музыкальном инструменте (как правило, на японской лютне — сямисэне), традиционные виды пения, традиционный танец, искусство ведения чайной церемонии, искусство составления цветочных композиций — икебана, поэзия, каллиграфия, живопись — то есть те виды искусств, которые позволят гейше в дальнейшем развлекать своих клиентов. Обучаясь, будущая гейша регистрируется, что позволяет ей в дальнейшем иметь отношения с чайными домами. Следует также отметить, что посещение занятий является частью жизни гейши вплоть до окончания нахождения в профессии.
Наблюдая за старшей гейшей у себя в доме, девочки учились подбирать подходящее для требуемой цели кимоно, надевать его, а также обучались искусству ведения беседы. Однако, не обязательно, что непосредственно старшая гейша окейи будет заниматься с будущей гейшей: будущая гейша обзаводится так называемой «старшей сестрой» (теоретически, это может быть любая девушка, ставшая гейшей), которая и должна обучать её, свою «младшую сестру». Зачастую старшей сестрой становится старшая гейша в доме, однако у этого правила существует множество исключений.
Становление гейши
К 11—15 годам у большинства обучающихся девочек происходит церемония инициации — с этого момента они называются начинающими гейшами и получают новое имя, включающее, в подавляющем большинстве случаев, часть имени своей старшей сестры. С этого времени начинающая гейша должна быть соответственным образом одета и причёсана. В данный период задача старшей сестры состоит в знакомстве начинающей гейши со своими клиентами. Именно поэтому так важен опыт старшей сестры: чем популярней она будет, тем больше шансов у начинающей гейши будет обрести хорошую клиентскую базу.
Также важнейшая задача старшей гейши состояла в поиске подходящего клиента для мидзуагэ — процедуры, включающей дефлорацию начинающей гейши. Старшая гейша должна согласовать условия с хозяйкой окия, и обеспечить установление наивысшей цены за мидзуаге. По окончании мидзуаге начинающей гейше надлежит сменить прическу на соответствующую её статусу. Современными гейшами мидзуаге не практикуется.
Дальнейшая карьера
С 18 лет гейша получает возможность работать по персональному графику, то есть обрести «данна» — мужчину, с которым гейшу свяжет договор на определённое время и для которого она станет любовницей, зачастую их связывают тесные любовные отношения, заканчивающиеся рождением детей. Обязанность данны состоит в том, что он должен покрывать многочисленные текущие расходы гейши, с которой у него заключён договор (например, приобретает для неё кимоно), а также способствовать росту её популярности. Появление данны в карьере гейши не является обязательным элементом, однако без этого гейша практически не имеет шанса оставить окия и стать полномасштабной звездой в своей профессии.
Отношения между гейшей и окия
Как уже отмечалось, в дом гейш попадали девочки, зачастую проданные туда своими родителями, другие являются дочерьми хозяйки дома — гейши, в силу возраста, прекратившей свою работу и выполняющей в своем доме бухгалтерские функции. В случае, если у хозяйки отсутствует наследница, она может удочерить какую-либо из своих гейш, что позволит хозяйке получать весь доход, приносимый своей дочерью. Удочерение хозяйкой позволяет гейше получить фамилию общины, она становиться ататори а также право в будущем унаследовать имущество окия.
Сосуществование окия и гейши, проживающей в ней, взаимовыгодно обеим сторонам: окия получает стабильный доход, гейша же получает доступ к обширной коллекции крайне дорогостоящих кимоно, без которых она не может заниматься своей профессией. Точнее гейша получает право заказывать кимоно за счёт окия, так как каждое кимоно в жизни гейши является неприкосновенной собственностью, забрать без спросу чужое кимоно приравнивается к посягательству на личную неприкосновенность. Обычно при поступлении на работу в окия (а учёба на гейшу тоже считается работой) заключается контракт от 5 до 7 лет. По истечении этого срока гейша продолжает работу или уходит из окия.
Современные гейши
В настоящее время многие гейши продолжают жить в традиционных домах гейш, однако некоторые, особенно в столице, Токио, стали значительно более самостоятельными и независимыми. Традиции профессии сохранились главным образом в Киото, в престижных районах Гион и Понто-тё.
Гейш в современной Японии, даже в Киото, осталось совсем немного: так, если в 1920-е годы по всей стране было более 80 тысяч гейш, то в настоящее время их число не превышает и тысячи, из них в Киото около сотни. Даже посетители Гиона в Киото скорее встретят переодетых в гейш статистов, позирующих для фотографий, или же переодетых туристов, чем настоящих гейш.
Столь резкое сокращение числа гейш связано с произошедшей после Второй Мировой войны «колонизацией» западной культурой — исконно японским традициям фактически не осталось места. Современные гейши продолжают жить прошлым своей страны, способствуя своим ремеслом сохранению национальной культуры. Теперь они сознательно делают выбор в сторону своей профессии — времена, когда стать гейшами обрекала нищета, прошли.
Гейши и проституция
Вопреки расхожему мнению, гейши не являются проститутками. В японской индустрии развлечений гейши и проститутки исторически занимали разные позиции, что проявлялось во внешних различиях: проститутка повязывала пояс своего кимоно простым узлом спереди, что позволяло его развязывать много раз в день, узел пояса гейши завязывается сзади сложным узлом, и без посторонней помощи развязать и тем более завязать его не представляется возможным. Помимо разных способов завязывания пояса, в одежде и прическе гейш и японских куртизанок тайю или ойран существовало множество предписанных различий, которые не позволяли спутать гейшу c куртизанкой или проституткой , а также четко указывали на социальный статус женщины и ее род занятий.
Немаловажно, что с момента появления профессии гейши, им было законодательно запрещено оказывать сексуальные услуги за деньги.
Гейша пользуется почтением в обществе, является воплощением женственности. В её профессиональные обязанности, однако, не входит секс-обслуживание своих клиентов — если гейша и отдаётся кому-либо, то происходит это исключительно по ее воле и является частью личной жизни, а не профессии.
Ошибочное мнение о профессии гейши сложилось, по большей части, во время Американской оккупации Японии во время Второй Мировой войны: понятиями «гися» или «девочка-гейша» (geisha girl) американские солдаты называли молодых японок, продававшихся им. Более того, некоторые из них, остро нуждаясь в средствах к существованию, сами называли себя гейшами, при этом не являясь ими.
Гейши в поп-культуре
В конце XX столетия образ гейши был адаптирован для западной массовой культуры. Растущий интерес к этому феномену, а также экзотичность образа гейши способствовали появлению достаточно заметного числа произведений, обращающихся к этой японской профессии.
Так, в 1997 году был опубликован роман Артура Голдена «Мемуары гейши», рассказывающей о жизни девочки из рыбацкого посёлка, Чио Сакамото, ставшей впоследствии известной гейшей под именем Саюри Нитта. Огромная популярность книги способствовала появлению новых аналогичных романов. К примеру, Минеко Ивасаки, чьё жизнеописание легло в основу бестселлера Артура Голдена, написала весьма успешную автобиографию — в России издана под названием «Настоящие мемуары гейши» (в США — «Гейша, жизнь» (англ. Geisha, A Life), в Великобритании — «Гейша Гиона» (англ. Geisha of Gion)). Значительным успехом пользовалась и произошедшая в 2005 году экранизация книги Голдена.
В 1998 году, певица Мадонна появилась в облачении и макияже гейши на церемонии вручения наград «Грэмми». В следующем году она предстала в подобном образе в видеоклипе на песню «Nothing Really Matters», а в 2001 году часть представления в рамках турне «Drowned World» была стилизована под японскую тематику.
Однако, нельзя не отметить, что использование образа гейши в поп-культуре привело к весьма значительному искажению представлений западной публики о роли гейши в культуре Японии. Следует помнить, что большинство современных западных авторов не имеют достаточных знаний о профессии гейш, а также об укладе традиционного японского общества, которое они стремятся описать, а в некоторых случаях — неправдоподобность порождается желанием соответствовать интересам и ожиданиям публики, воспитанной в рамках западной культуры. Необходимо отметить, что портреты и описания, появляющиеся в их работах, не являются достаточно реалистичным описанием быта гейш; подобные произведения в значительной части представляют собой стилизацию.

@темы: Разное

Comments

[EmbyHol]

Офигеть! А мальчик-то симпатичный, хотя я равнодушна к ... как бы это по политкоректней высказаться... в общем, к лицам с раскосыми глазами. Да и не отказалась бы от такого сопровождающего по магазинам. Только меня немноого смущает мысль, что комплименты он мне будет говорить исключительно пока я ему плачу. Нет искренности, а значит на фиг такой комплимент!

[chertiAlex]

Bonnie Snape Целиком и полностью согласна. Только могу понять тех людей, которые за это платят. Иллюзия приятна. Вот как с Поттерианой. Ты знаешь, что это все выдумка, но тебе это нравится и ты продолжаешь читать, писать, рисовать....

[EmbyHol]

ну... не знаю. Сказка сказкой, но комплимент - это нечто личное. То, что может затрагивать множество комплексов. И если комплимент не искренний, то комплексы только разрастутся, а мир ГП ни коим образом не затрагивает наши страхи, комплексы и вообще наше отношение к себе. Все - таки ГП - это мир фантазий, а комплимент - это уже реальная жизнь со всеми вытекающими отсюда трудностями и проблемами. А там все это можно решить одним взмахом волшебной палочки: и макияж нанести прекрасный, и синяки из-под глаз убрать, и проклясть врага так, что он еще долго будет чесаться.

[chertiAlex]

Bonnie Snape ну не знаю, для меня комплемент всегда был вымыслом. Слишком много неискренности вокруг, чтобы в нее верить. Доверие (в моем опыте) только с близкими людьми ( и то...) А если я за комплемент плачу деньги, соответственно знаю, за что их получаю, можно сделать вид на время, что поверил и все действительно так и есть. Но там помимо комплементов еще помогают расслабиться, умеют найти тему приятную и просто поговорить (их же этому и учат))))

[EmbyHol]

Ну, может ты и права. Это как игра в театре, все знают, что не правда, но наслаждение получают! А вообще, я бы конечно не отказалась от такого мальчика. Расслабиться, погулять... Просто меня очень сильно смущает, что это отношения за деньги. Понимаешь, я ведь ему могу быть до жути противна, а он все равно будет мне мило улыбаться, прикасаться ко мне, пусть и только в дружеском жесте. Друг за деньги - это... не знаю... Я вообще отношу себя к категории неподкупных людей. Я презираю тех, кто считает, что подкинув мне деньжат может требовать от меня что угодно. Я вообще не люблю, когда меня пытаются купить. Я ненавижу, когда деньги и отношения соприкасаются. Это две невзаимосвязанных вещи. Чем больше денег, тем менее искренние отношения. По большей части. Поэтому я бы не стала покупать себе друга.

[chertiAlex]

Ты совершенно права. Только не путай дружбу и покупку удовольствия. Хотя ты врядли путаешь. А дружба - вещь хрупкая, на деньгах долго не продержиться. Да ее в таком понятии и нет.

[EmbyHol]

Ага. Полностью согласна.